贵溪天气_贵溪天气预报

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养殖山鼠成本计算？有谁知道，养多久出栏上市

       山鼠，又名山地鼠，产于贵溪市樟枰乡（畲族），位于龙虎山的东面，武夷山的北面，海拔1968米高这中，它主要以香菇，笋，地瓜等为主食，当地人称这为“香菇老鼠”。生活在海拨1000米左右丛林中，善打洞，主要食物为竹根，性情凶猛，且贪婪。山鼠肉味道鲜美，是上等的营养补品。随着人们生活水平的提高

乌豆焖山鼠[---对山老鼠的肉需求越来越旺盛。江西，福建等地素来就有吃"山老鼠腊"的传统。所谓“山老鼠腊”就是当地村民用各种自制的捕兽器将山老鼠活活地逮回寮棚，去毛开膛洗净，置到焙笼，用文火加上少许的谷糠慢慢的烘干后的山老鼠半烘干山老鼠肉，“山老鼠腊”配上油盐酱辣及砂糖，老姜，葱蒜，茴香等佐料烹调，吃起来脆中带韧，咬劲足，回味无穷。每一只价格在30元左右。

       山鼠的繁殖，多采用随机交配，选择下代种鼠时，不需要考虑亲代的血缘关系。选择标准主要根据双亲的繁殖能力，仔代的生长发育和健康状况。尽量做到每代近交系数上升不超过1％。选种条件是亲代应具有较高生殖能力，如采用雌雄长期同居时，以两胎生产的间隔不得超过30天，每胎产仔能力8只以上，并具有良好的泌乳能力和对周围环境有较高的适应能力。要求生长发育快，体型大，一般应从第2～4胎生下的仔鼠中选留幼种。体重达900克以上，即可选做种鼠。被选的种鼠应体质强壮，运动活泼，对外界刺激反应敏锐，眼睛鲜红有神，被毛光泽，浓密贴身，尾粗而较长，血管明显，呈粉红色，头部宽广，颈部长度适中，背宽而平直，躯干前后匀称，腹部系紧，胸圆满，四肢短而有力，生殖器正常等条件。

       根据不同交配方式的要求，对选留的幼种，填好卡片。如采用不限血缘关系的随机交配，把选留的幼鼠，分清性别，群饲或单饲。如采用避免近亲繁殖的交配，必须把同窝中选留的幼鼠，分开雌雄性别，编好组别，同窝的幼鼠采用相同的编号，配种时不得以同一编号的雌雄鼠交配。在育种过程中，应对发育不正常者及时淘汰。选配时应挑选肥度适中的种鼠进行交配。过瘦说明发育不良，过肥的雌鼠，常因卵巢周围沉积脂肪过多，滤泡的发育少，影响卵巢激素的产生和分泌，阻碍卵细胞的成熟和排出，繁殖率低。雄鼠过肥，也会降低性活动和受精能力。

       （二）性成熟与配种

       山鼠发育缓慢，性成熟晚，在100日龄雄鼠的附来精液中可找到活动的精子。如将同南公母放在一笼内，日龄达120天即可分娩，说明雌鼠在80日龄时，即可发情排卵，进行生殖。小白鼠有明显的性周期，雌鼠90日龄以后，阴道逐渐变薄，不久即可开口，开口的日龄依饲养条件投育状态、不同品系而有所不同。一般90～100日龄的小山鼠即已性成熟。小山鼠性成熟时的标志是母鼠阴道打开，出现求偶现象，有交配的欲望，乐意接近公鼠。公鼠单九下降，精子生成。同时形态和机能上也发生相应的一些变化。据介绍，雄鼠100日龄左右单丸自腹腔落入阴囊，120日龄后单九中出现精子，130日龄后可受精，同时体重增重较快。雌性山鼠在100日龄以前阴道口闭合，自此以后阴道壁逐渐变薄，阴道开口。这是性成熟的主要标志。山鼠的性成熟因品系和饲养条件不同而有差异。山鼠一般在1200～130日龄（即4～5个月）体成熟。此时山鼠体重增长缓慢，是适宜配种年龄，可以根据不同季节、天气冷热、个体情况等，采用适当日龄进行配种繁殖。

       （三）发情

       山鼠开始繁殖日龄，多为120～150天。性成熟的雌鼠一年四季都有性的活动，呈周期性发情。一个性周期，又分为发情前期、发情期、发清后第一期、发情后第二期和体情期。母鼠性周期各阶段的特征，可用阴道分泌物涂片和组织学检查加以区分。

山鼠?周期性发情，除妊娠期外，几乎都周期性的排卵。性周期为4～5天，产后12～24小时内还有一次产后发情排卵。由于授乳的原因，性周期受到抑制，仔鼠断乳2～6天后，又开始出现下一个性周期。雌性山鼠排卵期也为3～4夭，但在排卵期数小时内才允许公鼠交配，其他时间则倦伏于巢内或沿鼠罐爬行。当交配时，常是公鼠追逐母鼠，母鼠双目微闭，匍伏不动或用双爪作半拒绝状，并发出“卿卿”的叫声。公鼠经过几次努力后，方能完成交配。交配后，母鼠阴道口形成特殊的阴道栓，封闭阴道口。阴道栓的形成是公鼠的精液、母鼠的阴道分泌物混合用道上皮细胞等遇空气后迅速变硬，将阴道口封闭的结果。一般在交配后24小时左右自动脱落。在20小时内检查雌鼠有无阴道栓，可以判断小白鼠的交配是否成功。交配方法一般可采用一公多母（1：2或1：4）的交配法和一公一母同居交配法。

       （五）妊娠与分娩

       山鼠的妊娠期，因其品种不同而有差异。山鼠的妊娠期一般20～30天，产后受孕鼠的妊娠期有所延长，其延长时间长短，同山鼠个体及环境有关。

       小白鼠的分娩可昼夜进行，但以晚间为多。临产前表现不安，常不停地整理产窝。分娩过程中，4分钟左右子宫收缩一次，产出一只。胎盘产出后，母鼠将胎盘嚼食。整个分娩过程一般需要一小时左右。分娩后约经12～24小时而出现产后发情，此时著与公鼠交配，亦能受孕。

       （六）哺乳

       母鼠每胎产仔数的多少，主要取决于品种（品系）、使用时间、胎次和饲养管理的条件好坏等。正常情况下，适龄母鼠每胎产仔8～13只。母鼠第7胎以后产仔数逐渐下降。母鼠带仔数量的多少，根据生产的大小和气候条件的变化而决定其带仔数量。在实际大群生产中，由于都是适龄的生产种鼠，生产力高，带仔力强，带仔数多在7只以上，一般以9只为宜。但带仔数超过9只以上，则易影响仔鼠的质量。若因某种原因，母鼠带仔不足9只时，可在清理产窝时，将其他产窝中多余的同龄仔鼠移定其内，进行代乳，基本保证每批母鼠的平均带仔率。仔鼠哺乳期一般23～26天，种用仔鼠，哺乳可延长到30天，但不超过35天。过于延长哺乳时间，影响母鼠的健康和发情。种鼠繁殖使用时间一般为18～20个月，即生产5～6胎，这时繁殖力强，带仔好。此后，繁殖能力下降，易出现各种疾病，仔鼠质量越来越差。所以，种母鼠一般繁殖使用18～20个月后必须予以淘汰。

       四、疾病防治

       （一）鼠痘。鼠痘又名“脱脚病”，是由鼠痘病毒引起的急性传染病。此病传染迅速，发病死亡率高，对山鼠威胁最为严重。本病的传染源为脱脚病感染。一年四季均可发生，饲养管理不当或卫生消毒、隔离检疫制度不严等因素都会促进本病的发生和传染。症状有急性型和慢性型两种。

       急性型（内脏型）被毛蓬松无光泽，软弱无力，食欲消失，无其他局部症状而突然死亡。病情经过迅速，4～6小时可死亡80～90％，也有的经l～2天死亡，急性期未死亡的山鼠可转为慢性型。慢性型（皮肤型）病鼠嘴、脸肿大．头部肿大，尾部皮肤表面出现小结节或红肿，溃疡糜烂，最后坏死脱落，四肢肿胀，尤以脚掌最为明显，呈半球形。山鼠不能以患肢着地，肿胀的皮肤表面破溃而流出浆液性渗出物。病理剖检，急性型山鼠体表淋巴潮红肿大，脾肿大。肝灰褐色或灰**，切开时几乎不流血。肠道充血，腹腔、胸腔和心包腔内有浆液性渗出物。病程较长的山鼠，可见到典型的病变，肝肿大，有灰白色坏死点，脾肿大，呈暗紫色，表面可见多数白色小斑点。慢性型病可见头、尾。四肢皮肤炎性水肿，皮下有浆液性渗出物及坏死性溃疡灶。肝呈暗红色或脂肪性变性，有红色斑点及许多淡灰色坏死灶，脾呈暗紫色，有灰白色坏死灶。腹股沟浅淋巴结肿大。本病主要在干预防，坚持自繁自养，建立封锁防疫的饲养制度。凡从外单位引进的山鼠，必须隔离检疫观察一个月后，方可转入正常饲养群。加强饲养管理，做好冬季保温，夏季防暑工作。对于不符质量要求的山鼠要严格淘汰。确立山鼠原窝同罐育种，防止种鼠育养期间咬伤感染，传播疾病。建立消毒制度，坚持日常的清洁卫生和消毒防病措施，定期消毒灭菌。严禁非工作人员进入山鼠的饲养房舍，对于必须进入的外来人员，必须严格消毒。

       （二）脑脊髓炎。本病是由脑脊髓炎病毒引起的传染病。常呈散发性发生。潜伏期8～13天。病鼠主要表现为麻痹，特别是后肢麻痹。通常是病鼠一后肢先出现麻痹或轻瘫，然后另一后肢也出现同样的症状。此时患肢肌肉松弛无力，患鼠躺卧不起，食欲减少，被毛蓬乱，逐渐消瘦，最后因排粪排尿困难而死亡。急性型病程1～3天，慢性型2～4周。本病主要在干预防。饲养山鼠的鼠罐、笼具及其他用具应定期用3％石炭酸、5％来苏尔或煮沸消毒，对于预防此病具有重要意义。此外对引进山鼠要坚持检疫制度，严格淘汰可疑病鼠。

       （三）病毒性肺炎。病毒性肺炎是由多种病毒引起的小白鼠传染病。其主要病理变化为气管、支气管炎及小叶性肺炎。病鼠食欲减少，不活泼，被毛蓬松，耳廓发紫，弓背，搔鼻，有鼻漏，呼吸加快，伴有“咯咯”的哇叫声杂音。由于病鼠出汗，被毛潮湿而色发暗，感染后4～14天可引起死亡。病理剖检，肺呈褐色，病变常侵犯上肺叶，波及到下肺叶，呈小叶状散布，以支气管、细支气管周围最为显著。胸腔内有浆液性渗出液，少数病例可见胸膜炎症变化。预防措施是喂饲富有维生素的全价营养饲料，注意防寒、防潮、防暑，保持鼠舍中温度相对稳定。切忌温度骤变，防止贼风的侵袭，严格检疫制度，及时淘汰病鼠，定期进行预防性消毒。

       （四）仔鼠腹泻。仔鼠腹泻是由大肠肝菌引起的哺乳期仔鼠剧烈腹泻，迅速衰竭或伴有败血症，死亡率较高的急性疾病。病鼠病初可见**粘液状稀粪粘于肛门周围及尾部，有时粪痴堵塞肛门，难以剥脱。继而排出恶臭水样稀类，污染肛门周围及全身被毛。患鼠迅速消瘦，皮肤松弛形成皱折，尾呈竹节状。此病往往在同窝或同龄乳鼠中迅速传播。病理剖检可见腹腔有多量的液体，消化道发炎，肠粘膜潮红，部分粘膜脱落，肠系膜淋巴肿大，有时可见肝、脾灰白色病灶。预防措施是加强饲养管理，供给山鼠优质干净并富有维生素的饲料和清洁新鲜的饮水。每年初春及深秋应加强防寒保温工作。鼠舍温度保持相对稳定，及时加垫卧草以保罐温，并要注意稻草，锯末等垫料的消毒。

       （五）副伤寒。副伤寒也叫鼠伤寒。是由副伤寒沙门氏菌属引起的山鼠消化道传染病。此病主要发生在抵抗力减弱的山鼠，传播快，流行迅速。临床上，山鼠患病初期，迟钝不活泼，食欲减少，继而停食。病鼠被毛蓬乱，失去光泽，眼结膜发炎，眼睑粘合，腹部膨大，呼吸加快。病鼠出现腹泻，粪便呈粘液泡沫状，味恶臭，黄绿色，有时混有血液。通常可见病鼠的腹部膨大，用食指弹诊，可听到鼓音。预防措施是针对此病多经消化道感染的特点，特别加强山鼠的饮食卫生，确保饲料新鲜，饮水清洁和食具、笼、盒的清洁。消灭野鼠、逃鼠、苍蝇、蟑螂等。要坚持严格检疫、卫生消毒防病制度，严格淘汰可疑病鼠。定期检虫驱虫，以增强山鼠体质，预防由其他胃肠道疾病诱发此病。

       （六）细菌性肺炎。山鼠细菌性肺炎是一种散发性疾病，一年四季均可发生，但以冬季发病率为高。病原作为肺炎球菌。正常山鼠的呼吸道粘膜上就附有肺炎球菌，但由于动物机体的防御能力，如呼吸道粘膜的屏障作用及呼吸道粘膜分泌的溶菌酶等，山鼠不致发病。当抵抗力下降时，病原微生物有可能乘虚而入。因此，当季节交替，气候突变，室温忽高忽低或室内通风不良、湿度不稳定或营养缺乏等情况下，降低了山鼠的抗病力，才会诱发此病。患病鼠被毛蓬乱，呼吸音不正常或发出“咕咕”的响声。一旦发病，应迅速查找发病原因，并采取相应的措施，控制疾病的蔓延。严格淘汰病鼠，消灭传染源。使用消毒药物喷洒山鼠饲养房间，进行喷雾空气消毒。预防性给药是对于食欲尚好的可疑病鼠，投服长效磺胺（SMP）。每只成年鼠每口口服2毫克。如将药液溶于山鼠的饮水中服用，连续一周，效果较好。预防上认真做好冬季保温和夏季防暑工作，保持室内温湿度相对稳定。特别要防止室内湿度骤变，做好鼠舍的通风换气工作，保持室内空气新鲜。经常检查鼠群的健康情况，发现病鼠立即淘汰，并对鼠舍进行消毒。?

饲料配方?配方1

       白面25%，麸皮18％，酵母粉1％，

       玉米面20％，骨粉3％，高梁面15％，

       鱼粉4%，食盐1%,豆饼面22%

       鸡蛋1%，鱼肝油1%?

       配方2

       白面25％，麸皮18％，酵母粉1％，

       玉米面20％，骨粉3%，高梁面15％．

       鱼粉4%，食盐1％，豆饼面22％，

       骨肉粉2%．鱼肝油1％。

大暑的来历是什么?求大神帮助

       中国十大名茶

       一、西湖龙井

       二、洞庭碧螺春

       三、信阳毛尖

       四、庐山云雾

       五、六安瓜片

       六、君山银针

       七、黄山毛峰

       八、武夷岩茶

       九、安溪铁观音

       十、祁门红茶

       西湖龙井

        西湖龙井茶，因产于杭州西湖山区的龙井而得名。习惯上称为西湖龙井, 简化称为龙井。龙井，既是地名，又是泉名和茶名。

        相传乾隆皇帝下江南时，曾到龙井狮峰下的胡公庙品尝龙井茶，饮后赞口不绝，并将庙前十八棵茶树，封为“御茶”，经过茶农世世代代的辛勤培育，精益求精，龙井茶产量不断增加，品质日益改进，如今已香飘万里，誉满全球。 龙井茶区分布于“春夏秋冬皆好景，雨雪晴阴各显奇”的西湖风景区，山青水秀，景色绮丽。东依西子湖，南濒钱塘江，西邻转塘，北连古荡的林木茂盛的山丘坡地之中，植被保护完好。山势自西北向东南倾斜，缓缓伸向钱塘江和西子湖畔，西北部有北山、北高峰、天竺峰作屏障，阴挡寒流侵袭，南部受钱塘江湿润季风的调节，境内气候温和，雨量充沛，富于漫射光，土壤微酸，土层深厚，排水性好，小区气候条件其优越。在狮峰山上，梅家坞里，云栖道旁，虎跑泉边，满觉陇中，灵隐寺周围，九溪十八涧沿岸，翠岗起伏，绿树婆娑。更是产区如画，得天独厚。

        产地：按“狮”“龙”“云”“虎”“梅”列品第：

        狮--既狮峰，品质最佳，最富盛誉（地名）

        龙--龙井（地名）

        云--云栖（地名）

        虎--虎跑（地名）

        梅--梅坞（地名）

        味：为豆花香、清香味甘。

        色：色清

        形：取其一芽一叶，长不过2.5厘米

        采摘期：四月初至十月上旬。

        清明采制的龙井茶，称为“明前龙井”为龙井茶上极品，产量很少，珍贵。按照茶芽萌发状况和采下的芽叶大小，制成的龙井菜，历史上又分“莲心”“旗枪”“雀舌”等花色。

        现代高档龙井茶以一芽一叶为标准。鲜叶经摊放一青锅一理条整形“回湖”（二青叶筛分和摊凉）一辉锅、干茶筛分、归堆、收灰等工序加工而成。成品以色翠、香郁、味甘、形美四绝著称于世，素“国茶”之称。形似碗钉光扁平直，色略黄似糙米色，滋味甘鲜醇和，香气幽雅清高，汤色碧绿清莹，叶底细嫩成朵。龙井茶有“色绿、香郁味甘、形美”四绝之誉，所以有“三名巧合，四绝俱佳”之喻。

       洞庭碧螺春

        碧螺春，产于江苏省吴县太湖的洞庭山，又名洞庭碧螺春。吴县（属江苏）也有称为苏州碧螺春。外形卷曲如毛螺，花香果味得天生，索为茶中之华。

        相传采茶姑娘把采下的茶叶放在胸口的衣襟内，新鲜的嫩叶由于得到体温的热气，挥发出极浓的香味，故“吓煞人香”。后来康熙皇帝南下苏州，驻驿太湖,苏州地方官员进献当地名茶吓煞人香，康熙颇有文采，嫌其名不雅，因此赐题碧螺春为茶名。碧螺春采摘十分细嫩，生产季节性很强。春分开始采茶，到谷雨采制结束，前后不到一个月时间，高档极品，都在清明前或后采制。时间更短，季节性更强。

        碧螺春茶条索紧结，卷曲成螺，白毫密被，银绿隐翠。号称“三鲜”即香鲜浓、味道醇、色鲜艳，花香果味，沁人心脾，别具一番风韵。

        碧螺春采制工艺精细，采摘芽叶的初展芽叶为原料，采回后经拣剔去杂，再经杀青、揉捻、搓团、炒干而制成，炒制要点“手不离茶，茶不离锅，炒中带揉，连续操作，茸毛不落，卷曲成螺”。

        碧螺春的品质特点是:条索纤细，卷曲成螺，茸毛披覆，银绿隐翠，清香文雅，浓郁甘醇，鲜爽生津，回味绵长。

        品尝碧螺春茶，在白瓷茶杯中放入3克茶叶，先用少许热水浸润茶叶，待芽叶稍展开后，续加热水冲泡2-3分钟，即可闻香、观色、品评。碧绿纤细的芽叶沉浮于杯中，香气扑鼻而来，品饮过后，鲜爽怡人。

       信阳毛尖

        信阳毛尖产于河南信阳大别山。是我国著名的内销绿茶，以原料细嫩、制工精巧、形美、香高、味长而闻名。信阳产茶已有二千多年历史，茶园主要分布在车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭等群山的峡谷之间。这里地势高峻，一般高达800米以上，群峦叠翠，溪流纵横，云雾颇多。清乾隆年间有人道：“云去青山空，云来青山白；白云只在山，长伴山中客。”这里还有豫南第一泉“黑龙潭”和“白龙潭”，景色奇丽，诗人赞曰：“立马层崖下，凌空瀑布泉。溅花飞雾雪，暄石向晴天。直讶银河泻，遥疑玉洞开”。这缕缕之雾滋生润育了肥壮柔嫩的茶芽，为制作独特风格的茶叶，提供了天然条件。

       信阳毛尖风格独特，质香气清高，汤色明净，滋味醇厚，叶底嫩绿；饮后回甘生津，冲泡四五次，尚保持有长久的熟栗子香。 欲得毛尖独特风格，须知细采巧烘炒。采摘是制好毛尖得第一关，一般自四月中、下旬开采，全年共采九十天，分二十到二十五批次，每隔两三天巡回采一次，以一芽一叶或初展的一芽二叶制特级和一级毛尖，一芽二三叶制二三级毛尖，芽叶采下，分级验收，分级摊放，分级炒制。摊放的地方，要通风干净，摊叶厚度不超过五寸，摊放时间不超过十小时，鲜叶经摊放后，进行炒制，分生锅和熟锅两次炒。炒生锅的主要作用是杀青并轻揉。鲜叶投入斜锅中，每次投叶750克，用竹茅扎成束的扫把，有节奏地挑动翻炒。经3－4分钟，叶变软时，用扫把末端扫拢叶子，在锅中呈弧形地团团抖动，使叶子初步成条。炒熟锅是用扫把呈弧形来回抖动，予以紧条和理条，使茶叶外形达到紧、细、直、光。然后将茶叶摊放在焙笼上，约经半小时，再放到坑灶上烘焙。直至成品

        信阳地区优越的气候与土地壤条风味件,是绿茶生产的理想环境，千百年一脉相承的手工制茶工艺,使“信阳毛尖”的独特无与伦比.茶圣陆羽在其《茶经》中把光州茶（信阳毛尖）列为茶中上品，宋代大文豪苏东坡又有"淮南茶信阳第一"的千古定论。

        信阳毛尖在1915年在巴拿马万国博览会上获名茶优质奖状；1959年被列为我国十大名茶之一；1982年再次被评为国家、部级优质名茶；1985年被选送到全国优质农产品展评会展出。销往国内20个省区以及日本、德国、美国、新加坡、马来西亚等10余个国家，深受欢迎。

       黄山毛峰

        黄山座落在安徽歙县、太平、休宁、黔县之间，巍峨奇特的山峰，苍劲多姿的劲松，清澈不湍的山泉，波涛起伏的云海，号称黄“四绝”，引人入胜。明代著名的旅行家徐霞客，把黄山推为我国名山之冠，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名言。黄山地区，由于山高，土质好，温暖湿润，“晴时早晚遍地雾，阴雨成天满山云”，云雾缥缈，很适合茶树生长，产茶历史悠久。据史料记载，黄山茶在400余年前就相当著名。《黄山志》称: “莲花庵旁就石隙养茶，多清香冷韵，袭人断腭，谓之黄山云雾”。传说这就是黄山毛峰的前身。《徽州府志》记载: “黄山产茶始于宋之嘉佑，兴于明之隆庆”。真正的黄山毛峰茶何时创制，据《徽州商会资料》记载，起源于清光绪年间(1875年前后)，当时有位歙县茶商谢正安(字静和)开办了“谢裕泰”茶行，为了迎合市场需求，清明前后，亲自率人到充川、汤口等高山名园选采肥嫩芽叶，经过精细炒焙，创制了风味俱佳的优质茶,由于该茶白毫披身，芽尖似峰,取名“毛峰”，后冠以地名为“黄山毛峰”。

        黄山毛峰的产地海拨高，峰峦叠翠，山高谷深，溪流瀑布，俏树偏野，气候温和，雨水丰沛，终年云雾缭绕，群峰隐没在云海霞波之中，“晴时早晚遍地雾，阴雨成天满山云”。茶树在云雾蒸蔚下，芽叶肥壮，持嫩性强。加之山花烂漫，花香遍野，使茶树芽叶受到芬芳的熏陶, 花香天成。如此得天独厚的生态环境，奠定了黄山毛峰优良的天然素质。主要产区在黄山风景区和毗邻的汤口、充川、岗村、芳村、扬村、长潭一带，其中桃花峰、云谷寺、慈光阁、岗村、充川等的品质最好。

        黄山毛峰采摘讲究，非常细嫩, 特级茶于清明至谷雨边采制，以初展的一芽一叶为采摘标准，采回的芽叶要拣制，当天采当天制。

        黄山毛峰分特级和一、二、三级，特级黄山毛峰在清明前后采制，采摘1芽1叶初展芽叶，其他级别采1芽1、2叶或1芽2、3叶芽叶。选用芽头壮实茸毛多的制高档茶。经过轻度摊放后进行高温杀青、理条炒制、烘焙而制成。 特级黄山毛峰形似雀舌，白毫显露，色似象牙，鱼叶黄金。冲泡后，清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓、醇厚、甘甜，叶底嫩黄，肥壮成朵。其中“鱼叶金黄”和“色似象牙”是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。黄山毛峰的品饮，冲泡时水温也以80℃左右为宜，玻璃杯或白瓷茶杯均可，冲泡五、六次后，仍然香味尤存。

       庐山云雾

        庐山云雾，古称“闻林茶”，从明起始称云雾，至少已有300多年历史。号称“匡庐秀甲天下”的庐山，北临长江，东毗鄱阳湖，平地拔起，峡谷深幽。由于江湖水汽蒸腾而成云雾，常见云海茫茫，年雾日195天之多。由于高升温迟缓，候期迟，茶树萌发须在谷雨后，4月下旬至5月初。萌芽期正值雾日最多之时，造就云雾茶独特品质。尤其是五老峰与汉阳峰之间，终日云雾不散，所产之茶为最佳。主要茶区在庐山800米以上的含鄱口、五老峰、汉阳峰、小天池、仙人洞等地。庐山种茶始于东晋名僧慧远。庐山为东晋佛教中心，慧远于山中居住三十余年，讲授佛学，发展种茶，宋代列其"贡茶"。本世纪五十年代，庐山云雾得到飞速发展，现有茶园5000余亩。

        由于天候条件，云雾茶比其它茶采摘时间晚，一般在谷雨后至立夏之间方开始采摘。以一芽一叶为初展标准，长约3厘米。成品茶外形饱满秀丽，色泽碧嫩光滑，芽隐露。

        庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品，以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。

        风味独特的云雾茶，由于受庐山凉爽多雾的气候及日光直射时间短等条件影响，形成其叶厚，毫多，醇甘耐泡，含单宁，芳香油类和维生素较多等特点，不仅味道浓郁清香，怡神解泻，而且可以帮助消化，杀菌解毒，具有防止肠胃感染，增加抗坏血病等功能。

        朱德曾有诗赞美庐山云雾茶云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法”。

       六安瓜片

        著名绿茶，产于皖西大别山茶区，其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳,故名六安瓜片。六安瓜片每年春季采摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。它最先源于金寨县的齐云山，而且也以齐云山所产瓜片茶品质最佳，故又名“齐云瓜片”。其沏茶时雾气蒸腾，清香四溢，所以也有“齐山云雾瓜片”之称。

        六安产茶，有着悠久的历史。史书记载，六安茶始于唐代，扬名于明清，早在唐代，大诗人李白就有“扬子江中水，齐山顶上茶”之赞语。宋代更有茶中“精品”之誉。明代之时曾一度作为贡品，献于宫廷，明朝闻尤《茶笺》一书?quot;六安精品，入药最佳"。解放后，三次被评为国家优质名茶，出口到香港等地。

        据周恩来总理的卫士乔金旺回忆，总理病重期间，有一次突然提出想喝六瓜片茶，办公厅的人费了很大周折，才满足了他老人家的心愿。喝过茶后，总理解释说，抗战初期，新四军军长叶挺曾送他一大筒六安瓜片茶，喝了这种茶，就好像看到了叶挺将军。可见六安瓜片在两人心中的位置。

        在齐云瓜片中，又以齐云山蝙蝠洞所产瓜片为名品中的最佳，因蝙蝠洞的周围，整年有成千上万的蝙蝠云集在这里，排撒的粪便富含磷质，利于茶树生长，所以这里的瓜片最为清甜可口。但由于产量的制约，很多茶客对“只闻其名，未见其容”。六安瓜片的成品，叶缘向背面翻卷，呈瓜子形，与其他绿茶大不相同，冲泡后，汤色翠绿明亮，香气清高，味甘鲜醇，又有清心明目，提神乏，通窍散风之功效。如此优良的品质，缘于得天独厚的自然条件，同时也离不开精细考究的采制加工过程。瓜片的采摘时间一般在谷雨致电立夏之间，较其它高级茶迟半月左右，攀片时要将断梢上的第一叶到第三四叶和茶芽，用手一一攀下，第一叶制“提片”，二叶制“瓜片”，三叶或四叶“梅片”，芽制“银针”，随攀随炒。炒片起锅后再烘片，每次仅烘片2-3两，先“拉小火”，再“拉老火”，直到叶片白霜显露，色泽翠绿均匀，然后趁热密封储存。果如宋代梅尧臣《茗赋》所言：“当此时也，女废蚕织，男废农耕，夜不得息，昼不得停”。色香味俱佳，是瓜片茶中的珍贵品种。

       君山银针

        君山银针是我国黄茶中的珍品，它产于烟波浩渺的岳阳洞庭湖中的青螺岛，自古便有“洞庭帝子春长恨，二千年来草更长”的描写，是具有千余年历史的传统名茶。其成品茶芽头茁壮，长短大小均匀，茶芽内面呈金**，外层白毫显露完整，而且包裹坚实，茶芽外形很象一根根银针，故得其名。唐代时，文成公主出嫁西藏就曾选带了君山茶。后梁时已列为贡茶，以后历代相袭。《红楼梦》曾谈到妙玉用隔年的梅花积雪冲泡的“老君眉”即是君山银针。

       君山银针全由没有开叶的肥嫩芽尖制成，满布毫毛，色泽鲜亮，香气高爽，汤色橙黄，滋味甘醇，虽经久置，其味不变，其采制要求很高，比如采摘茶叶的时间只能在清明节前后7-10天内，还规定了9种情况下不能采摘，即雨天、风霜天、虫伤、细瘦、弯曲、空心、茶芽开口、茶芽发紫、不合尺寸等。在烘干处理上，也颇有特殊之处。烘干分为初烘、初包、复烘、复包四个部骤，要经三天时间。初烘温度为摄氏八九十度，烘到七成干后，用牛皮纸包好后放置木箱中，称为初包，经两天再取出复烘。复烘温度较低，烘至九成干时，再用纸包好，放置一天时间，等到芽色变成淡黄，发出清鲜香气，再用低温烘至充分干燥后放入铁箱中储藏。采用这种工艺，能使芽叶内所含有效化学物质，随着叶中水分的缓慢散失，发生良好的变化，茶叶色香味形更臻完善。

        冲泡时尖尖向水面悬空竖立，继而徐徐下沉，头三次都如此。竖立时，如鲜笋出土；沉落时，像雪花下堕，品饮之时，还具有很高的欣赏价值。

       武夷岩茶

        武夷岩茶产于闽北“秀甲东南”的名山武夷，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。

        武夷岩茶历史悠久，据史料记载，唐代民间就已将其作为馈赠佳品。宋、元时期已被列为“贡品”。元代还在武夷山设立了“焙局”、“御茶园”。清康熙年间，开始远销西欧、北美和南洋诸国。当时，欧洲人曾把它作为中国茶叶的总称。

        武夷岩茶驰名中外，与优异的自然环境是分不开的。武夷山位于北纬27°35′-27°43′，东经117°55′-118°01′。方圆120华里，平均海拔650余米。四周皆溪壑，与外山不相连接，由三十六峰、九十九岩及九曲溪所组成，自成一体。岩峰耸立，秀拔奇伟，群峰连绵，翘首向东，势如万马奔腾，堪为奇观。澄碧清澈的九曲溪，萦绕其间，折为九曲十八湾。山回溪折，真有"曲曲山回转，峰峰水抱流"之貌。而沿溪两岸，群峰倒影，尽收碧波之中，山光水色，交相辉映，实为"碧水丹山"人间仙境。前人题"武夷山水天下奇，三十六峰连逶迤，溪流九曲泻云液，山光倒浸清涟漪"，概括了武夷山的轮廓。名山胜境，陶冶出岩茶的天然灵气。

        武夷岩茶区，气候温和，冬暖夏凉，年平均温度在18～18.5度之间；雨量充沛，年雨量2000毫米左右。山峰岩壑之间，有幽涧流泉，山间常年云雾弥漫，年平均相对湿度在80%左右。正如沈涵《谢王适庵惠武夷茶诗》云：“香含玉女峰头露，润滞珠帘洞口云”。茶园大部分在岩壑幽涧之中，四周皆有山峦为屏障，日照较短，更无风害。优越的自然条件孕育出岩茶独特的韵味。

        武夷山之地质，属白垩纪武夷层，下部为石英班岩，中部为砾岩、红沙岩、页岩、凝灰岩及火山砾岩五者相间成层。茶园土壤之成土母岩，绝大部分为火山砾岩、红沙岩及页岩组成。《茶经》称茶山之“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土”。武夷茶园土壤系烂石或砾壤。明代徐火勃《茶考》所述“武夷山中土气宜茶”。适宜的土壤，造就出岩茶的优良内质。碧水丹山，峭峰深壑，高山幽泉，烂石砾壤，迷雾沛雨，早阳多阴，“臻山川精英秀气所钟”，武夷岩茶独享大自然之惠泽，它奉献给人们以独特的“花香岩骨”，使同属自叹不如。

        武夷岩茶可分为岩茶与洲茶。在山者为岩茶，是上品；在麓者为洲茶，次之。从品种上分，它包括吕仙茶、洞宾茶、水仙、大红袍、武夷奇种、肉桂、白鸡冠、乌龙等，多随茶树产地、生态、形状或色香味特征取名。

        其中以“大红袍”最为名贵。关于大红袍名称的来历，有几种不同的说法，一是传说明代有一上京赴考的举人路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇一和尚取所藏名茶泡与他喝，病痛即止。他考中状元之后，前来致谢和尚，问及茶叶出处，得知后脱下大红袍绕茶丛三圈，将其披在茶树上，故得“大红袍”之名。还有另一说法，传说每年朝廷派来的官吏身穿大红袍，解袍挂在贡茶的树上，因此被称为大红袍。流传更广的是每当采茶之时，要焚香祭天，然后让猴子穿上红色的坎肩，爬到绝壁的茶树之上采摘茶叶。所以广东话把这种猴采茶称为“马骝”（广东人管猴子叫马骝）。正由于数量稀少，采摘困难，这种茶在市场上是价格昂贵的珍品。

       武夷水仙是另一个岩茶品种，它由于叶片本身带有一股清香，可以被制成富有香味，极为珍贵的茶叶，因此叫水仙，是在日本销量最大的乌龙茶品种之一。

        除此之外，广东省广州东面的凤凰山盛产一种名为“凤凰单从”的乌龙茶。由于茶树高达一丈由于，有鹤立鸡群之感，故称单从。采摘时，条件十分严格，有“五不采”之说，即太阳升不采，天气热不采，早期见其芽不壮不采，阴天不采，雨天不采。它的特征是条索粗壮，轻匀挺直，粗中有细，质地柔软，有一股幽雅宜人的独特清香。

        武夷岩茶属“绿叶红镶边”的半发酵茶，它的特点以清人梁章锯概括得最为简练，即“活、甘、清、香”四字（见《归田琐记》）。其条形壮结、匀整，色泽绿褐鲜润，冲泡后茶汤呈深橙**，清澈艳丽；叶底软亮，叶缘朱红，叶心淡绿带黄；兼有红茶的甘醇、绿茶的清香；茶性和而不寒，久藏不坏，香久益清，味久益醇。泡饮时常用小壶小杯，因其香味浓郁，冲泡五六次后余韵犹存。这种茶最适宜泡工夫茶，因而十分走俏，其品质独特，18世纪传入欧洲后，倍受当地群从的喜爱，还曾有“百病之药”美誉。

       安溪铁观音

        安溪铁观音原产于安溪县西坪尧阳，地处戴云山脉的东南坡，地势从西北向东南倾倒。西部以山地为主，层峦叠嶂，最高峰海拔达1600米，通称“内安溪”。东部以丘陵为主，通称“外安溪”。以往茶区集中于内安溪，50年代以来茶区不断发展扩大，目前已遍及全县，常年茶产量占福建省茶产总量10％以上，居全省首位。安溪县全县各不同海拔地区年平均气温15--21℃，极端最低气温零下0.9-5℃，平地极端最高气温39.3℃，≥10℃稳定积温4725- 7315℃，年降雨量1700-1900毫米，相对湿度76％ 一80％以上。

        安溪县茶区群众重视良种选育，并掌握了无性繁殖手段，无性系茶树品种之多为全国之冠，据县茶树品种普查结果，现有茶树品种达50个以上。其中普通栽植的有铁观音、本山、黄淡(黄旦)、毛蟹、乌龙、梅占、奇兰等。铁观音、毛蟹、梅占、黄淡、大叶乌龙、本山在1984年于厦门召开的全国茶树良种审定 会上被认定为全国良种。

        50年代开始，为了便于分类列等，将安溪乌龙茶分为铁观音、色种及乌龙三个品类，除铁观音及乌龙外，其他品种均归入色种。近年黄淡品种已单列出来。据1937年庄灿彰统计，乌龙品种占全县产量的38％，目前大部已为铁观音、毛蟹等所取代，少量乌龙多混入色种出售。现安溪色种占安溪乌龙茶总产量的80％以上。据1983年资料，安溪色种在全县茶树栽植面积中，本山占12％，毛蟹占21．2％，乌龙占 16.4％，梅占占10.5％，奇兰占2.7％，其他色种占 21.2％(另铁观音占13.1％，黄淡占2.9％)

        其由来有两种传说：一是“魏说”相传，清雍正三年（1725）年前后，西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703－1775），勤于种茶，又信奉观音，每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯，数十年不辍。一夜，魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门，行至一溪涧边，在石缝中发现一株茶树，枝壮叶茂，芬芳诱人。魏荫好生奇怪，正想探身采摘，突然传来一阵狗吠声，把一场好梦扰醒。翌晨，魏荫循梦中途径寻觅，果然在观音仑打石坑的石隙间，发现一株如梦中所见的茶树，细加观察，叶形椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴，异于他种。他喜出望外，遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里，悉心培育，经数年压枝繁殖，株株茁壮，叶叶油绿。便适时采制，果然茶质特异，香韵非凡，视为家珍，密藏罐中。每逢贵客佳宾临门，冲泡品评，凡饮过此茶的人，均赞不绝口。一天，有位塾师饮了此茶，便惊奇地问“这是何好茶？”魏荫便把梦中所遇和移植经过，详告塾师，并说此茶是在崖石中发现，崖石威武似罗汉，移植后又种在铁鼎中，想称它“铁罗汉”。塾师摇头道：“有的罗汉狰狞可怖，好茶岂可俗称。此茶乃观音托梦所获，还是称‘铁观音'才雅！”魏荫听后，连声叫好。

       二是“王说”。相传，安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩村）仕人王士让，清雍正十年（1732）中副贡，乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾筑书房于南山之麓，名为“南轩”。清乾隆元年（1736）春，王与诸友经常会文于南轩，每于夕阳西坠，徘徊于南轩之旁。一日，见层石荒园间有株茶树异于他种，遂移植南轩之圃，朝夕管理，精心培育，年年繁殖，枝叶茂盛，圆叶红心；采制成品，乌润肥壮，气味超凡；泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晋谒礼部侍郎方望溪，以此茶馈赠。方侍郎品其味非凡，便转献内廷。乾隆帝饮后，甚喜，召见士让询问尧阳茶史，以其茶乌润结实，沉重“铁”，味香形美，犹如“观音”，赐名为“铁观音”。

        铁观音植株灌木型，中叶类，迟芽种。树姿开张，枝条斜生，稀疏不齐；叶形椭圆，叶色浓绿，叶厚质脆，叶缘波状，略向后翻，锯齿疏钝，嫩芽紫红。开花多，结实率高。萌芽期在春分前后，停止生长期在霜降前后，一年生长期7个月。天性娇弱，抗逆性较差，有"好喝不好栽"之说。制乌龙茶品质特优，滋味醇厚甘鲜，香气清芳高雅，水色清澈金黄，叶底肥厚软亮，常以天然的兰花香和特殊的"观音韵"而区别于其它乌龙茶。制红.绿茶则品质中等。

        铁观音的制作工艺十分复杂，制成的茶叶条索紧结，色泽乌润砂绿。好的铁观音，在制作过程中因咖啡碱随水分蒸发还会凝成一层白霜；冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无究。

        清光绪二十二年（1896），安溪福美张乃妙、张乃乾兄弟将铁观音传至台湾木栅区。并先后传到福建省的永春、南安、华安、平和、福安、崇安、莆田、仙游等县和广东等省。近年来，发现乌龙茶有健身美容的功效后，铁观音更风靡日本和东南亚。

       祁门红茶

        祁门红茶又称祁红。产于安徽省祁门、东至、贵池、石台、黟县，以及江西的浮梁一带。茶叶的自然品质以祁门的历口、闪里、平里一带最优。

        祁门一带历史上很早就盛产绿茶，从事茶业者人数众多，唐咸通三年(862年)， 司马途《祁门县新修阊江溪记》称: 祁门一带“千里之内，业于茶者七八矣。......祁之茗，色黄而香”。祁门在清光绪以前并不生产红茶。据传，光绪元年(1875年)，有个黟县人叫余干臣，从福建罢官回籍经商，因羡福建红茶(闽红)畅销利厚，想就地试产红茶，于是在至德县(今东至县)尧渡街设立红茶庄，仿效闽红制法，获得成功。次年就到祁门县的历口、闪里设立分茶庄，始制祁红成功。与此同时，当时祁门人胡元龙在祁门南乡贵溪进行“绿改红”，设立“日顺茶厂”试生产红茶也获成功。从此“祁红”不断扩大生产，形成了我国的重要红茶产区。

        祁红产区，自然条件优越，山地林木多，温暖湿润，土层深厚，雨量充沛，云雾多，很适宜于茶树生长，加之当地茶树的主体品种——槠叶种内含物丰富，酶活性高，很适合于工夫红茶的制造。

        祁红采制工艺精细，采摘一芽二、三叶的芽叶作原料，经过萎凋、揉捻、发酵，使芽叶由绿色变成紫铜红色，香气透发，然后进行文火烘焙至干。红毛茶制成后，还须进行精制，精制工序复杂花工夫，经毛筛、抖筛、分筛、紧门、撩筛、切断、风选、拣剔、补火、清风、拼和、装箱而制成。

        高档祁红外形条索紧细苗秀，色泽乌润，冲泡后茶汤红浓，香气清新芬芳馥郁持久，有明显的甜香，有时带有玫瑰花香。祁红的这种特有的香味，被国外不少消费者称之为“祁门香”。祁红在国际市场上被称之为“高档红茶”，特别是在英国伦敦市场上，祁红被列为茶中“英豪”，每当祁红新茶上市，人人争相竞购，他们认为“在中国的茶香里，发现了春天的芬”。

        祁红茶宜于清饮，但也适于加奶加糖调和饮用。祁红在英国受到了皇家贵族的宠爱，赞美祁红是“群芳之最”。

墨迹天气的支持城市

       大暑（great heat） 大暑----[Great heat] 农历二十四节气之一。 “大暑”在每年的7月23日或24日，太阳到达黄经120°。《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，大部分地区的旱、涝、风灾也最为频繁，抢收抢种，抗旱排涝防台和田间管理等任务很重。 我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。 “禾到大暑日夜黄”，对我国种植双季稻的地区来说，一年中最紧张、最艰苦、顶烈日战高温的“双抢”战斗已拉开了序幕。俗话说：“早稻抢日，晚稻抢时”、“大暑不割禾，一天少一箩”，适时收获早稻，不仅可减少后期风雨造成的危害，确保丰产丰收，而且可使双晚适时栽插，争取足够的生长期。要根据天气的变化，灵活安排，晴天多割，阴天多栽，在7月底以前栽完双晚，最迟不能迟过立秋。“大暑天，三天不下干一砖”，酷暑盛夏，水分蒸发特别快，尤其是长江中下游地区正值伏旱期，旺盛生长的作物对水分的要求更为迫切，真是“小暑雨如银，大暑雨如金。”棉花花铃期叶面积达一生中最大值，是需水的高峰期，要求田间土壤湿度占田间持水量在70%～80%为最好，低于60%就会受旱而导致落花落铃，必须立即灌溉。要注意灌水不可在中午高温时进行，以免土壤温度变化过于剧烈而加重蕾铃脱落。大豆开花结荚也正是需水临界期，对缺水的反应十分敏感。农谚说：“大豆开花，沟里摸虾”，出现旱象应及时浇灌。 黄淮平原的夏玉米一般已拔节孕穗，即将抽雄，是产量形成最关键的时期，要严防“卡脖旱”的危害。 “稻在田里热了笑，人在屋里热了跳。”盛夏高温对农作物生长十分有利，但对人们的工作、生产、学习、生活却有着明显的不良影响。一般来说，在最高气温高于35℃的炎热日子里，中暑的人明显较多；而在最高气温达37℃以上的酷热日子里，中暑的人数会急剧增加。特别是在副热带高压控制下的长江中下游地区，骄阳似火，风小湿度大，更叫人感到闷热难当。全国闻名的长江沿岸三大火炉城市南京、武汉和重庆，平均每年炎热日就有17～34天之多，酷热日也有3～14天。其实，比“三大火炉”更热的地方还很多，如安庆、九江、万县等，其中江西的贵溪、湖南的衡阳、四川的开县等地全年平均炎热日都在40天以上，整个长江中下游地区就是一个大“火炉”，做好防暑降温工作尤其显得重要。另外，夏季多种作物害虫活跃，在高温下施药防治更要特别注意个人防护，避免发生中毒事故。 暑是炎热的意思。表明它是一年中最热的节气。 一般说来，大暑节气是华南一年中日照最多、气温最高的时期，是华南西部雨水最丰沛、雷暴最常见、30℃以上高温日数最集中的时期，也是华南东部35℃以上高温出现最频繁的时期。 大暑前后气温高本是气候正常的表现，因为较高的气温有利于大春作物扬花灌浆，但是气温过高，农作物生长反而受到抑制，水稻结实率明显下降。华南西部入伏后，光、热、水都处于一年的高峰期，三者互为促进，形成对大春作物生长的良好气候条件，但是需要注意防洪排涝。华南东部这时高温长照却往往与少雨相伴出现，不仅会限制光热优势的发挥，还会加剧伏旱对大春作物的不利影响，为了抗御伏旱，除了前期要注意蓄水以外，还应该根据华南东部的气候特点，改进作物栽培措施，以趋利避害。 炎热的大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，诗人赞美它“映日荷花别样红”，生机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。

崖山海战诗句

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       恩施恩施利川建始巴东宣恩咸丰来凤鹤峰

       仙桃仙桃

       潜江潜江

       天门 天门

       神农架神农架

       鄂州鄂州

       湖南:

       长沙长沙浏阳宁乡 *马坡岭

       株洲株洲醴陵攸县茶陵炎陵

       湘潭湘潭 湘乡 *韶山

       衡阳衡阳南岳耒阳常宁衡阳县 衡南衡山衡东祁东

       邵阳邵阳武冈邵东新邵邵阳县隆回洞口 绥宁 新宁城步

       岳阳岳阳汨罗临湘 华容湘阴平江

       常德常德 安乡汉寿临澧澧县桃源 石门

       张家界张家界慈利桑植

       益阳益阳沅江南县 桃江安化*赫山区

       郴州郴州 资兴桂阳宜章永兴嘉禾临武汝城桂东安仁

       永州永州祁阳东安双牌道县江永宁远蓝山新田江华

       怀化怀化沅陵辰溪溆浦会同 麻阳新晃芷江靖州通道

       娄底娄底冷水江涟源双峰新化 *冷水滩

       吉首吉首 泸溪凤凰花垣保靖古丈永顺龙山

       广西:

       南宁南宁邕宁武鸣隆安马山上林宾阳横县*南宁城区

       柳州柳州 柳江柳城鹿寨融安融水三江

       桂林桂林阳朔临桂灵川平乐 兴安灌阳荔浦 资源永福龙胜 恭城 *全州

       梧州梧州 岑溪苍梧藤县蒙山

       北海北海合浦*涠洲岛

       防城港 防城上思*防城港 *东兴

       贺州贺县钟山昭平富川

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       河池河池宜州天峨凤山南丹 东兰都安罗城巴马环江

       钦州钦州 灵山浦北

       崇左崇左宁明扶绥龙州大新 天等 *凭祥

       广东:

       广州广州 番禺花都增城从化

       深圳深圳

       珠海珠海斗门*黄茅洲

       汕头汕头潮阳澄海南澳

       韶关韶关 曲江乐昌南雄始兴仁化翁源新丰乳源

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       茂名茂名 高州化州信宜电白

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       揭阳 揭阳普宁揭西惠来

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       海口海口

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       保亭保亭

       乐东乐东

       西沙 *西沙

       南沙岛 南沙岛

       江苏:

       南京南京浦口江宁 六合溧水高淳 *江浦

       无锡无锡 江阴宜兴

       徐州徐州新沂邳州丰县沛县睢宁

       常州常州 金坛溧阳

       苏州苏州常熟张家港昆山吴江 太仓 *吴县东山 *吴县

       南通南通启东如皋通州海门海安如东吕泗

       连云港连云港赣榆东海灌云灌南 *燕尾港 *西连岛

       淮安淮安 楚州淮阴涟水洪泽盱眙金湖*淮阴县

       盐城盐城盐都东台 大丰响水滨海阜宁射阳建湖

       扬州扬州仪征高邮 江都宝应

       镇江镇江丹徒丹阳 扬中句容

       泰州泰州兴化靖江 泰兴姜堰

       宿迁宿迁沭阳泗阳泗洪

       浙江:

       杭州杭州 萧山余杭建德富阳临安 桐庐淳安

       台州台州椒江黄岩 路桥 临海温岭玉环天台仙居 *三门 *大陈 *洪家

       宁波宁波 鄞州镇海余姚慈溪奉化宁海象山 *北仑石浦 *鄞县

       温州温州 瑞安乐清永嘉 文成平阳泰顺洞头苍南

       嘉兴嘉兴海宁平湖桐乡嘉善海盐

       湖州湖州德清安吉长兴

       绍兴绍兴诸暨上虞 嵊州新昌

       金华金华兰溪义乌 东阳永康武义浦江磐安

       衢州衢州 江山常山开化龙游

       舟山舟山 定海普陀岱山嵊泗

       丽水丽水龙泉青田缙云遂昌松阳云和庆元*景宁

       江西:

       南昌南昌南昌县新建 安义进贤*莲塘

       景德镇乐平景德镇

       萍乡萍乡莲花

       九江九江 武宁修水永修 德安星子都昌湖口彭泽庐山*瑞昌

       新余新余分宜

       鹰潭鹰潭 贵溪余江

       赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义 安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城

       吉安吉安 吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新 *宁冈*井冈山 *吉安县

       宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓

       抚州南城黎川南丰崇仁乐安宜黄金溪资溪东乡广昌*抚州

       上饶上饶德兴上饶县广丰玉山 铅山横峰弋阳余干波阳 万年婺源*鄱阳

       山东:

       济南济南 长清章丘平阴 济阳商河

       青岛青岛胶州即墨平度胶南莱西*崂山

       淄博淄博周村博山淄川桓台高青沂源 *临淄

       枣庄枣庄薛城峄城 台儿庄滕州

       东营东营利津垦利广饶*河口

       烟台烟台福山牟平 龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛

       潍坊潍坊 青州诸城寿光安丘高密昌邑昌乐临朐

       威海威海文登乳山荣成*石岛成山头

       济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山

       泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山

       日照日照五莲莒县

       莱芜莱芜

       临沂临沂 沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭

       德州德州 乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津 武城

       聊城聊城 临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐 *朝城

       滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平

       菏泽菏泽 曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明

       安徽:

       合肥合肥 长丰肥西肥东

       芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌

       蚌埠蚌埠怀远固镇五河

       淮南淮南凤台

       马鞍山马鞍山当涂

       淮北淮北濉溪

       铜陵铜陵

       安庆安庆 桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山

       黄山黄山市 *黄山区*黄山(景区)屯溪休宁歙县祁门黟县

       滁州滁州天长明光全椒来安 定远凤阳

       阜阳阜阳 界首临泉颍上 阜南太和

       宿州宿州萧县泗县砀山灵璧

       巢湖巢湖 *和县 *含山 *庐江*无为

       六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨

       亳州亳州利辛涡阳蒙城

       池州池州 东至石台青阳 *九华山

       宣城宣城宁国广德 郎溪泾县旌德绩溪

       福建:

       福州福州 福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区

       厦门厦门同安

       莆田莆田仙游*秀屿港

       泉州泉州 晋江南安安溪永春德化 *崇武九仙山

       漳州漳州龙海云霄漳浦诏安长泰东山南靖平和华安

       南平南平邵武武夷山 建瓯建阳顺昌浦城光泽 松溪政和

       龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭

       三明三明永安明溪 清流宁化大田 尤溪沙县将乐泰宁建宁

       宁德宁德福安福鼎 霞浦古田屏南寿宁周宁柘荣

       河北:

       石家庄石家庄藁城辛集晋州新乐平山井陉栾城正定行唐灵寿 高邑赵县赞皇深泽无极元氏

       唐山 唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海 乐亭滦县

       秦皇岛秦皇岛昌黎卢龙 抚宁青龙*北戴河

       邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名 涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县 *武安*峰峰

       邢台邢台 南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城 广宗临西内邱 平乡巨鹿新河南和

       保定保定涿州定州安国高碑店 满城阜平徐水唐县高阳容城涞源 望都安新易县曲阳蠡县 雄县 *顺平

       张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全

       承德承德承德县兴隆隆化平泉滦平丰宁 围场宽城

       沧州沧州泊头任丘黄骅河间 青县献县东光海兴盐山肃宁南皮吴桥孟村 *曹妃甸

       廊坊廊坊 霸州三河固安永清香河大城文安大厂

       衡水衡水 冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强

       山西:

       太原太原 太原古交区 阳曲清徐娄烦 *太原南郊 *太原北郊

       大同大同 大同县天镇灵邱阳高左云 广灵浑源

       阳泉阳泉 平定盂县

       长治长治襄垣屯留平顺黎城壶关长子武乡沁县 沁源 *潞城

       晋城晋城 高平沁水陵川阳城

       朔州朔州山阴应县右玉怀仁 *平鲁

       晋中晋中榆次介休 榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石

       运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜 夏县绛县平陆垣曲

       忻州忻州原平定襄 五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关 *五台县豆村

       临汾临汾 侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县 汾西

       吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山 柳林岚县交口交城石楼

       内蒙古:

       呼和浩特呼和浩特 托克托武川和林格尔清水河土默特左旗 *呼和浩特市郊区

       包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗*白云鄂博满都拉

       乌海乌海

       赤峰赤峰 宁城林西喀喇沁旗 巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗*浩尔吐 *宝过图 *岗子 *八里罕

       通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗 *青龙山 *巴雅尔吐胡硕 *高力板 *舍伯吐

       鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗 河南 *乌审召 *伊克乌素

       呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳 陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗 新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河

       巴彦淖尔巴彦淖尔 五原磴口杭锦后旗 乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗 *海力素 那仁宝力格 *大佘太

       乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗

       锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦 阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗 太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖

       兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗 *霍林郭勒*索伦 *胡尔勒

       阿拉善盟阿拉善左旗 阿拉善右旗额济纳旗拐子湖 吉兰太 *孪井滩 *头道湖 *中泉子 *巴彦诺尔贡 *雅布赖 *乌斯太 *锡林高勒

       陕西:

       西安西安临潼长安 高陵 蓝田户县周至 *杨凌

       铜川铜川耀县宜君

       宝鸡宝鸡 陈仓凤翔岐山扶风眉县陇县千阳麟游凤县 太白 *宝鸡县

       咸阳咸阳 兴平三原泾阳乾县礼泉永寿彬县长武旬邑 淳化武功*杨凌

       渭南渭南 华阴韩城华县潼关大荔 蒲城澄城白水合阳富平 华山

       延安延安 延长延川子长安塞志丹吴起甘泉富县洛川宜川黄龙黄陵

       汉中汉中南郑城固洋县西乡勉县宁强略阳镇巴 留坝佛坪

       榆林榆林神木府谷横山靖边 定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲

       安康安康 汉阴石泉宁陕紫阳岚皋平利镇坪旬阳白河

       商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水

       宁夏:

       银川银川 灵武永宁贺兰

       石嘴山石嘴山 大武口 惠农平罗*陶乐石炭井

       吴忠吴忠 青铜峡同心盐池 *韦州 *麻黄山

       固原固原 西吉彭阳泾源隆德*六盘山

       中卫中卫海原中宁 *兴仁堡

       甘肃:

       兰州兰州 永登榆中皋兰

       金昌金昌 永昌

       白银白银靖远景泰会宁华家岭

       天水天水武山甘谷 清水秦安张家川 *麦积 *北道区

       嘉峪关嘉峪关

       武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭

       张掖张掖 民乐山丹临泽 高台肃南

       平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪 *崆峒

       酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北 *瓜州*鼎新马鬃山

       庆阳庆阳 西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁

       定西定西 安定通渭临洮漳县岷县 渭源陇西

       武都武都成县宕昌康县文县西和礼县 两当徽县

       临夏临夏康乐永靖广河和政 东乡

       合作 合作 临潭卓尼舟曲 迭部 玛曲 碌曲夏河

       青海:

       西宁西宁湟源湟中大通

       海东 *海东 平安乐都民和 互助化隆循化冷湖

       海北*海北海晏祁连刚察门源 *托勒

       黄南*黄南 尖扎 泽库 河南

       海南 *海南共和同德贵德兴海贵南*海南

       果洛*果洛玛沁班玛甘德达日 久治玛多*清水河

       玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱 托托河

       海西*海西 格尔木德令哈乌兰都兰天峻 *野牛沟 *五道梁 *小灶火 *诺木洪 茫崖大柴旦*茶卡

       新疆 :

       乌鲁木齐乌鲁木齐 *小渠子 巴仑台 *白杨沟*十三间房气象站 *天山大西沟 *乌鲁木齐牧试站 *天池*蔡家湖 *达坂城

       克拉玛依克拉玛依

       石河子*石河子 *莫索湾 *乌兰乌苏*炮台

       阿拉尔阿拉尔

       博乐*博乐 精河 *阿拉山口 *温泉

       吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊 *红柳河 *吐鲁番东坎

       哈密哈密伊吾巴里坤 *淖毛湖

       阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什

       和田 和田墨玉皮山洛浦策勒 于田民丰

       喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干

       阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特

       库尔勒库尔勒 轮台尉犁若羌且末焉耆 和静和硕博湖 *塔中 *库米什 巴音布鲁克铁干里克

       昌吉昌吉 阜康米泉呼图壁 玛纳斯奇台吉木萨尔 木垒北塔山

       伊宁伊宁 霍城巩留新源 昭苏特克斯尼勒克 察布查尔 *伊宁县*霍尔果斯

       塔城塔城 乌苏 额敏 沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰

       阿勒泰阿勒泰 布尔津富蕴福海 哈巴河青河吉木乃

       四川:

       成都成都 新都温江都江堰彭州邛崃崇州金堂郫县新津双流蒲江大邑*崇庆 *彭县 *龙泉驿

       自贡自贡荣县富顺

       攀枝花攀枝花 米易盐边*仁和

       泸州泸州 纳溪泸县合江 叙永古蔺

       德阳德阳 广汉什邡绵竹中江*罗江

       绵阳绵阳江油盐亭 三台平武安县 梓潼北川

       广元广元青川旺苍剑阁苍溪

       遂宁遂宁 射洪蓬溪

       内江内江资中隆昌威远*东兴

       乐山乐山 峨眉山夹江 井研犍为沐川 马边峨边*峨眉

       南充南充 阆中营山蓬安仪陇南部西充

       眉山 眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神

       宜宾宜宾 宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安 筠连屏山

       广安广安 华蓥山岳池邻水武胜

       达州达州 万源渠县宣汉开江大竹 *达川

       雅安雅安 芦山石棉名山 天全荥经宝兴汉源

       巴中巴中南江平昌通江

       资阳资阳简阳安岳乐至

       阿坝*阿坝马尔康九寨沟 红原汶川阿坝理县小金 若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪

       甘孜甘孜康定丹巴 炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣

       凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里

       云南:

       昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸 *河口*太华山

       曲靖曲靖 宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益

       玉溪玉溪 江川澄江通海华宁易门 峨山新平元江

       保山保山腾冲施甸 龙陵昌宁*富宁

       昭通昭通鲁甸巧家 盐津大关永善绥江镇雄彝良威信

       丽江*丽江永胜华坪宁蒗

       普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连 澜沧 西盟 *宁洱 *镇源

       临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源

       文山文山 砚山西畴麻栗坡 马关丘北广南

       红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西 元阳金平屏边

       楚雄楚雄 双柏 牟定南华姚安大姚永仁 元谋武定禄丰

       大理大理祥云宾川 弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山

       德宏*德宏潞西瑞丽 梁河 盈江陇川

       怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山 *六库

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       1. 关于崖山的诗句

        关于崖山的诗句 1.关于山的诗句

        1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

        （柳宗元：《江雪》）

        2.白日依山尽，黄河入海流。

        （王之涣：《登鹳雀楼》）

        3.会当凌绝顶，一览众山小。

        （杜甫：《望岳》）

        4.国破山河在，城春草木深。

        （杜甫：《春望》）

        5.空山不见人，但闻人语响。

        （王维：《鹿柴》）

        6.明月出天山，苍茫云海间。

        （李白：《关山月》）

        7.相看两不厌，只有敬亭山。

        （李白《独坐敬亭山》）

        8.种豆南山下，草盛豆苗稀。

        （陶渊明：《归园田居》）

        9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。

        （辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》）

        10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

        （苏轼：《题西林壁》）

        11.山光悦鸟性，潭影空人心。

        （常建：（题破山寺后禅院））

        12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

        （李叔同：《送别》）

        13.无限山河泪，谁言天地宽。

        （夏完淳：《别云间》）

        14. 客路青山外，行舟绿水前。

        （王湾《次北故山下》）

        15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

        （王安石《登飞来峰》）

        16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

        （陆游：《游山西村》）

        17.七八个星天外，两三点雨山前。

        （辛弃疾〈西江月?夜行黄沙道中〉）

        18.山回路转不见君，雪上空留马行处。

        （岑参《白雪歌送武判官归京》）

        19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

        （李白《早发白帝城》）

        20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

        （王昌龄《出塞》）

        21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

        （王之涣《凉州词》）

        22.采菊东篱下，悠然见南山。

        （陶渊明：《饮酒》）

        23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

        （刘禹锡：《望洞庭》）

        24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

        （王昌龄《从军行》）

        2.形容太山的诗句有哪些

        江西太山赋 文|南宫琦 帝分都邑，禹奠山川，三山仙居，五岳封禅。

        文人好游，诗词曲赋为之记；画士喜览，松瀑云崖为之图。《永州八记》，州山之名赖章澡；《辋川十景》，蓝田之意缘丹青。

        金溪之东，信邑之南，有云林三十六峰，太山九十九岭。太山者1，今其岭称天门，昔其脉作崖山。

        南接玉马，北连琵琶，望出云而东秀谷，接龙虎而西云台。禹贡扬州之域，春秋吴楚之图，唐属饶之安仁，宋入抚之金溪2。

        三县交会，两脉参差。志载惟寥寥几笔；文咏只区区数言。

        逶迤之山难考，邈远之界迷离。 南宫琦 太山雄大，周回六十里，入云三百丈。

        岭巆嶙峋，谷空奥演，淃涟涴濑，长流落险。道路阻而交通绝，幽壑生而桃源孕。

        雄壮险峻，《说》言多禽兽之奇3；涓潺渊长，《传》曰有幼龙之遇4。水合三港，集青田而入白塔；势延六谷，至峡山而遇云林。

        笔架峰是一邑之巅；清泠渊是乃三港之源。重峦叠嶂，突怒偃蹇；密篁翩跹，婉穆优嫺。

        禅者结茆力耕，山田湿衍；游者煮茗争息，瀑水氤天。 培塿簇拥，群山绵延。

        诸峰耸峙，上接云表承鲜露；万木争葱，下彻泉脉吮滋养。三神合壁，兰香流溢观异象；五谷重阳，韭花扑鼻迷宝藏。

        天台之阴，飞来巨石名高冠5；巅峰之下，凌空急水曰马蝗6。山神建湖，毁于司鸣；水怪出洞，止于秤星。

        琼台歌罢，倦抛素练落尘寰7；瑶池船覆，倾泻珠光穿峰转8。邝村人迁，耄耋记忆仍在；汤洞路绝，泛黄文字尚存9。

        疲云失足坠空谷，劲松扎根攀险峰。崖山月，色随朔望有变10；天门雨，量因东西不同11。

        建炎中云林御寇12；至正间东峰避兵13。古战场，强盗洞，硝烟化成云霭，鲜血已作清流14。

        张仙铁笛穿云，何公铜箫唱晚15。飞锡坐禅，蜀僧入驻中宫寺16；导引胎息，沛客步虚张址山17。

        琵琶隐羽客之图，三老现穆堂之赋18。设席代讲，付子云究儒学义理19；建庐躬耕，张应韶探道家奥旨20。

        学承象山，道契崆峒。异草葳蕤，鬼谷越云梦而来21；灵药夭乔，仙婢从临川而至22。

        东峰寺葺而不闻钟鼓；望云观寻而难觅丹砂，塔圮垣颓，碑灭径荒。仙人墓、鳌构门，皆成异境；叼竹鹰、跑马岗，亦属奇观。

        悬笛井上，印剑授子传道统23；投文渊中，诗赋请龙降甘霖24。高禅荼毗，龙潭荒寂；天师飞升，鹤巢霞蔚。

        马兰桥废，危太朴为之记25；龙须井枯，张玉运赋以诗26。子怀父情，访师岩叨陪鲤对；君表将功，圣裔坊叩谢龙恩27。

        呜呼，巍巍太山，淙淙三港，仙人久逝，神龙已藏。穷乡僻县，君子鲜访，秀水奇峰，樵夫独赏。

        时过境迁，天物将忘，遂作斯赋，漫为之详。 太山三港水 1. 太山，又名崖山、大山、天门岭。

        《读史方舆纪要| 卷八十六江西四》：“崖山，上有琵琶、三老二峰，一名大山，以形势高大而崖壁峻绝也。”崖山为全脉统称，因其悬崖斗绝而得名；大山，以形势高大而得名，由于当地方言“大”字读音为“太”，故也作太山；天门岭，文献记载东峰峡谷之上为天门坳，当地人称为天门岭，后用天门岭泛指何源范围内的太山。

        2. 宋景德二年金溪增加延福、白马、永和3乡。后白马、永和乡合并称白马永和乡，崖山在白马永和乡； 3. 明朝刘章彝《金溪总说》：“崖山多禽兽之奇，松湖有桔柚之美”； 4. 传说刘中宫在三港水遇到一幼龙； 5. 高冠峰在天台山之阴，虽名峰，实为一巨石，传为神仙建湖不慎落下； 6. 笔架峰下为马蝗水瀑布； 7. 吴明丽《太山玉女瀑》：“疑是琼台歌舞罢，倦抛素练落尘寰”； 8. 李艺泓《太山玉女瀑》：“玉女山下本无泉，瑶台谁覆明珠船。

        雪光流泻三千尺，熠熠穿峰自流转”； 9. 《江西名胜志》：“汤家洞在崖山”； 10. 《金溪县志》：“崖山月在四十八都蒋源，崖高数十仞，半崖有土壁如月形，约围圆一丈四五尺，逢朔土色淡红，望后土色紫红，历年不爽”； 11. 天门岭上有一神奇地，别处下雨它则阴；别处阳光它则雨； 12. 《云林图记》：“宋建炎中，苗传、刘正彦作乱，邓雱集民兵追，破其党，号“忠义社”。于后累立战功，扫御一方。

        入国朝，设巡检。至元末，天下已定，乃罢。

        今山谷犹有壁垒在焉”； 13. 《金紫何氏宗谱》：“东峰避兵，救活万人”； 14. 古战场在太山蒸盖岭，为何时战场，不详； 15. 十六代天师张应韶隐居太山，善吹铁笛；何永年通间律，于东峰寺读书，闲时吹铜箫； 16. 《金溪县志》载两种，一为刘中宫从蜀而来，闻有中宫寺，遂入； 17. 《金溪县志》载第一代天师张道陵曾于山中修炼，后以为山名； 18. 羽客指方从义，它曾数画云林图，其中一有琵琶峰；穆堂为李绂，作《云林三十六峰赋》“壮二社之英气，仰三老之高纵”； 19. 傅子云，字季鲁，何源白鳝人。天山精舍筑城，九渊令设一席于旁，时命其代讲，并将书院相付； 20. 《道藏》载张治凤一生博学经典，精通道术，隐居于龙须井； 21. 《贵溪县志》载太山之东有云梦山，鬼谷子隐于此，常于各处采药； 22. 《汉天师世家》：“一日，悬笛井上，以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教，功及于人多矣吾今垂年，汝当传守。”

        言迄，端作井上瞑目而化”； 23. 《中宫院》载熊道裕投文请雨； 24. 《太平广记》和《稽神录》中简单记载了婢女食黄精的故事； 25. 危素，字太。

        3.关于山的诗句

        1暮从碧山下，山月随人归。——唐 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

        2相看两不厌，只有敬亭山。——唐 李白《劳劳亭》

        3山从人面起，云傍马头生。——唐 李白《蜀道》

        4明月出天山，苍茫云海间。——唐 李白《关山月》

        5两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐· 李白《望天门山》

        6三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——唐 李白《游金陵凤凰台》

        7千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐 柳宗元《绝句》

        8山回路转不见君，雪上空留马行处。——唐 岑参《白雪歌送武判官归京》

        9轮台东门送君去，去时雪满天山路。——唐 ·岑参《白雪歌送武判官归京》

        10明日隔山岳，世事两茫茫。——唐 杜甫《赠卫八处士》

        11会当凌绝顶，一览众山小。——唐· 杜甫《望岳》

        12绿树村边合，青山郭外斜。——唐· 孟浩然《过故人庄》

        13山光悦鸟性，潭影空人心。——唐· 常建《题破山寺后禅院》

        14山寺月中寻桂子，郡守枕上看潮头。——唐 白居易《忆江南》

        15人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐 白居易《大林寺桃花》

        16白日依山尽，黄河入海流。——唐 王之涣《登鹳雀楼》

        17青海长云暗雪山，一片孤城万仞山——唐 王昌龄《从军行》

        18明日巴陵道，秋山又几重！唐——唐 李益 《喜见外弟又言别》

        19空山新雨后，天气晚来秋。——唐 王维《山居秋暝》

        20江流天地外，山色有无中。——唐 ·王维《汉江临眺》

        21客路青山外，行舟绿水前。——唐· 王湾《次北固山下》

        22想象昆山姿，缅邈区中缘。——南朝 宋 谢灵运《登江中孤屿》

        23岷山高已峻，燕水清切寒。——南朝 宋 吴迈远《棹歌行》

        24摧折寒山里，遂死无人窥。——南朝 梁 吴均《伤友》

        25蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝 梁 王籍《入若耶溪》

        26水雾杂山烟，冥冥不见天。——南朝 梁 伏挺《行舟值早雾》

        27淮源比桐柏，方山似削成。——南朝 陈 沈炯《长安还至方山怆然自伤》

        28远戍唯闻鼓，寒山但见松。——南朝 陈 阴铿《晚出新亭》

        29太息关山月，风尘客子衣。——南朝 陈 江总《遇长安使寄裴尚书》

        30关山四面绝，故乡几千里？——北朝 刘昶《断句》

        4.关于洞庭湖的诗句

        1

        洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 --李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

        2

        烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》

        3

        吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》

        4

        洞庭九州间，厥大谁与让？ 南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》

        5

        巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。

        6

        孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

        7

        湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——————刘禹锡《望洞庭》

        8

        洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ —— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》

        5.关于枯树的诗句

        《经徐侍郎墓作》唐 顾况夜泉无晓日，枯树足悲风。

        《府斋感怀酬梦得》唐 白居易 劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。

        《满江红·雪压山颓》宋 吕胜己 雪压山颓，谁撒下、琼花玉蕊。

        《观沧海》曹操树木丛生，百草丰茂。

        《过故人庄》孟浩然绿树村边合，青山郭外斜。

        《题李凝幽居》贾岛鸟宿池边树，僧敲月下门。

        《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

        《黄鹤楼》崔e68a843231313335323631343130323136353331333365653935颢晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

        《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

        《小池》杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

        《天净沙?秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

        1. 《天净沙·秋思》

        元马致远

        枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

        译文：枯萎的藤蔓，垂老的古树，黄昏时的乌鸦，扑打着天净沙·秋思翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的寒冷、萧瑟的秋风里踌躇而行。夕阳渐渐落山了，但是在外的游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断！

        注释：1、天净沙：曲牌名2、秋思：曲题3、枯藤：枯萎的枝蔓。4、昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：黄昏，傍晚5、人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。6、古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（公路）或年代久远的驿道。7、西风：寒冷、萧瑟的秋风。8、瘦马：瘦骨如柴的马。

        2. 《小池》[ 宋 ] 杨万里

        泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

        小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

        译文：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

        注释：1.泉眼：泉水的出口。2.惜：吝惜。3.照水：映在水里。4.晴柔：晴天里柔和的风光。5.尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。6.上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

        6.关于碧玉簪的诗句

        浣溪沙（八之八）

        朝代：宋代

        作者：邓肃

        海畔山如碧玉簪。天涯消息叹鱼沈。赖逢倾国洗愁心。

        莫为世情生旅况，且因乐事惜光阴。明朝红雨已春深。

        水调歌头（桂林集句）

        朝代：宋代

        作者：张孝祥

        五岭皆炎热，宜人独桂林，江南驿使未到，梅蕊破春心。繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。自是清凉国，莫遣瘴烟侵。

        江山好，青罗带，碧玉簪。平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沈沈。莫问骖鸾事，有酒且频斟。

       不是，知识水平应该算大学甚至是研究生，但因为是私人办的，所以不算正规学校

       三、宋明学者之讲学事业

       他们在野事业，最重要的，便是所谓私家讲学。

       范仲淹、王安石诸人，本想彻底废止科举，重兴学校。他们理想上的三代，在以学校作育人才而致郅（zhì）治。惟兴学非一时可企，一因限于经费，二因限于师资，三则地方长官不得其人，则学校亦难收效。因此北宋中叶以后，虽各地相务兴学，然或则时兴时辍，或则徒有其名，学术风气依然在私家。

       私家讲学，与学校性质不同。

       一因学校有经费，建斋舍，置书籍，来学者同时数十、百人，又有一相当之时间；私人讲学则不然。无地无书，来者亦不同时群集，只是闻风慕向，倏去倏来，有一面数日即去者，有暂留数月者，更互相迭，此去彼来。

       所以胡瑗 苏 湖讲学规模，并不能为伊 洛所袭用。

       苏 湖教法，分“经义”、“治事”二斋。“经义”则选择心性疏通，有器局可任大事者，使之讲明六经。“治事”则一人各治一事，又兼摄一事，如治民、讲武、堰水、历算等，使以类群居讲习。时时召之，使论其所学，为定其理。或自出一义，使人人以对，为可否之。或即当时政事，俾之折衷。惟胡氏在苏 湖，因有范仲淹、滕宗谅地方贤长官为之主，故得安居教授二十余年，使来学者各成其材而去。

       私人讲学，则其势不可能。黄百家宋元学案。谓：“就安定教法，穷经以博古，治事以通今，成就人才，最为的当。自后濂 洛之学兴，立宗旨以为学的，而庸庸之徒，反易躲闪，语录之学行而经术荒矣。”按：语录惟二程门下有之。濂溪乃近隐士一派，并无弟子及语录也。又吕东莱云：“古之公卿，皆自幼时便教之以国政，使之通达治体，洞晓国家之本末原委。自科举之说兴，学者视国事如秦、越人之视肥瘠，至有不识前辈姓名者。一旦委以天下事，都是杜撰。”此唐人李德裕已论之。安定教法正式补此弊也。惟东莱偏于史学，仍与程、朱有别。

       伊 洛师弟子往返，别具一种风格。

       程明道知扶沟事，谢上蔡往从之。明道肃以客礼，辞曰：“为求师而来，愿执弟子礼。”程子馆之门侧，上漏旁穿。天大风雪，宵无烛，昼无炭，市饭不得温。明道弗问，谢处安焉。逾月，豁然有省，然后明道与之语。按：其时上蔡习举业已知名，程、谢初见，非此不足已验其诚，亦非此不足以发其趣。此等关系，自与学校师生有别。明道在扶沟亦设庠序，聚邑人子弟教之，而召上蔡职学事。此乃学校之教，与程、谢私人讲学不同。

       他们似乎颇有些处近于禅家之参谒。

       佛家禅宗之盛，亦在寺院经典研究相当发达之后，有志者不以此为足，流动各著名高僧处发疑问难。他们所要求者，只在几点最关紧要处，不重在按部就班，引堂入室，循规矩次第渐磨岁月之功。罗从彦与龟山讲易，闻伊川说，鬻田裹粮往洛，见伊川，归从龟山游二十余载。惟循而久之，则来者与应者，并非先有基础上之共同立足点，则徒逞机锋，转成相欺之局。

       渐渐的所讨论讲究，尽在高明处。

       谢上蔡监京西竹木场，朱子发自太学与弟子权往谒。坐定，子发曰：“震愿见先生久矣，今日之来，无以发问，乞先生教之。”上蔡曰：“好，待与贤说一部论语。”子发私念日刻如此，何由亲款其讲说？已而具饮酒五行，只说他话。茶罢，乃掀髯曰：“听说论语。”首举“子见齐衰者”一章，又举“师冕见”一章，曰：“圣人之道，无微显，无内外，由洒扫、应对、进退而上达天道，一以贯之。一部论语，只恁（nèn）地看。”

       在这种流动的短时间的谒请，逐渐盛行，学风上自然趋于扫尽枝叶，独寻根本。因师弟子双方学业皆有根底，故重于讨论，不重于诵读讲贯，遂有语录。而师道之尊严，也转从此种风气中特别提高。观上引程、谢初见事可知。游酢、杨时“程门立雪”，更为后世称道。其时则龟山年逾四十矣。胡文定为湖北提举，上蔡宰本路一邑，文定从龟山求书见上蔡，先修后进礼，邑人皆惊知县不接监司。此等风气，唐人绝不知之。然若无此，天下将惟以科目官阶为人高下矣。（唐人尚有门第与和尚。）惟若学校制度不能推行有效，学者先未有相当基础，直接从事此种最高理论之参究，虽有人格之活泼熏陶，而学术途径，终不免要流于空虚放荡。所以程门弟子，多陷于禅学。

       张绎家微，年长未知读书，为人佣作。一日，见县官出入传呼道路，颇羡之。问人何以得此，或曰：“读书所致耳。”乃始发愤从人受学。后颇能文，入县学、府学被荐。以科举之学不足为，因至僧寺见道楷禅师。悦其道，有祝发从之之意。时周行己官洛中，张亦从之。周曰：“子他日程先生归，可从之学，无为空祝发也。”伊川归自涪（fú）陵，张始往从学。按：唐人此指贵族世家以外者言。亦多先慕显达而务读书。读书有悟，觉科举显贵有所不足，则入佛老矣。宋学精神，正在使人知读书为学不在显贵，自不走入佛 老之途。而所以宋学犹多近禅者，不在其讲学之旨趣与内容，乃在其讲学之风格与方法。从此种风格与方法上，有影响及其日常私人生活之意境，则颇有近于禅学处也。关学所以较少此弊者，因横渠兄弟以及吕大临兄弟等，皆僻处关中，又兄弟宗族自为研习，异乎洛中为四方人物往来走动之所凑集也。

       南渡以还，学校之教日衰，讲学之风日盛。贵族世家已消灭，平民社会中向学分子日多，而国家无教育机关，故私人问学之风更甚。此种往来走动的参究请谒，愈来愈多，于是又从此中酝酿出新的讲堂制度来。

       象山年谱谓：“先生为国子正删定敕局，居中五年，四方之宾满门，房无虚宇，并假于馆。先生既归 ，学者辐辏。乡曲长老，亦俯首听诲。每诣城邑，环座率二、三百人，至不能容，徙寺观。县官为设讲席于学宫，听者贵贱老少溢塞途巷。门人彭世昌，于贵溪 应天山结庐迎先生讲学。先生登而乐之，乃建精舍以居。又得胜处为方丈，学徒各来结庐。先生常居方丈，每旦精舍鸣鼓，则乘山轿至，会揖，升讲座。学者以一小牌书姓名年甲，以序揭之，观此以坐，少亦不下数十、百。平居或观书，或抚琴；佳天气则徐步观瀑。先生大率二月登山，九月末治归，中间亦往来无定。居山五年，阅其簿，来见者逾数千人。”

       既有讲堂，则有讲义。一两人对面谈话有语录，多人群集一堂则有讲义。而此种讲学之最大困难，则为来学者之程度不齐与来去无定。

       既不能一例施教，又不能规定时日，分深浅高下之步骤，使学者必经相当期间毕其所业而去。

       在此情形下，产生讲学家的朱陆两大派。

       象山教法，在于因人设教，直指本心。

       此源于二程。可称为“语录派”。龟山、延平相传“于静中看喜怒哀乐未发气象”，程门见人静坐，便谓是好学。象山实近此路。而朱子讨论讲说不倦，转异二程之高简矣。象山始至行都，从游者甚众，象山能一一知其心术之微，言中其情，多至汗下。亦有相去千里，素无雅故，闻其概而尽得其为人者。陆学教人精神在此。

       而朱子则想选定几部最重要的书本。

       此亦源于二程。尤近伊川。此派可称为“训注派”。语录派长于活的指点，训注派则在使人有轨迹可寻。语录派在于分别指示，各自参悟，故其精神向里，而无一定的格套。训注派则向外求索，共同有一个自浅入深、由简到繁的门径与规模。如尹和靖见伊川半年后始得大学、西铭看。

       先为此数书下明白确切的训注。

       宋人皆有志为六经作新注疏。王安石 诗、书、周礼三经新义颁于天下，一面为学校诵读之教本，一面为科举取士之标准。此下如程伊川 易传等，皆从此风气来，直至朱子而集其大成。

       好让学者各自研读，此即补学校教育之一段功能也。补讲堂教育之缺陷。另有小学，为幼年家庭习行，亦所以补讲堂教育之未备。

       象山年谱谓：“先生与晦翁门徒俱盛，亦各往来问学。晦庵门人乍见先生教门不同，不与解说无益之文义，无定本可说，卒然莫知所适从。无何辞去，归语师友，往往又失其本旨，遂使晦翁之疑。”

       此两派流传各有所适，朱子的四书集注遂为元代取士准则。

       元 明考试程式，大抵第一场经义，四书用朱氏章句 集注，诗 朱氏（集传），尚书 蔡氏（沈 集传），周易 程（伊川 易传）、朱（本义），三经兼用古注疏。春秋三传胡氏（安国 传），礼记古注疏。永乐以后，有四书 五经大全，古注疏遂废。

       元人又有学官讲书之制。

       元制，凡学官朔、望讲说，所属上司官或省宪官至，自教授学官暨学宾、斋谕等皆讲说一书。然此等乃官场例行公事。偶有儒生借题发挥，有所讽谕颂扬，失上司意者。要之与讲学精神全不似。

       而私家讲学，则往往容易接近象山的路子。

       吴康斋为明儒开先，其居乡躬耕食力，从游者甚众。尝雨中被蓑笠，负耒耜，与诸生并耕说学，归则解犁，饭粝蔬豆共食。陈白沙自广来学，晨光才辨，先生手自簸谷，白沙未起。先生大声曰：“秀才若为懒惰，即他日何从到伊川门下！”一日刈（yì）禾，镰伤指，负痛曰：“何可为物所胜！”竟刈如初。尝叹笺注之繁，无益有害，故不轻著述。按：在如此生活环境中，讲学者无有不讨厌笺注支离而走上实际经验之一途，即所谓“笃实易简”者是。陈白沙、王阳明皆此一脉。清代颜、李亦从此来。

       至王阳明提倡良知之学，然后讲学家可以不必顾到学校教育之种种方便，如书本、期限、学生资格等。只在几次谈话中收作兴人才之效。最著之例，如传习录中与哑者之笔谈。惟阳明亦注重小学，此与朱子同，皆以家庭教育为成人植根基也。

       此种讲学，传播极快。明儒学案，王门有浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽诸派，几乎遍布全国。学校教育，渐渐转移变成社会教育。泰州学案中有樵夫朱恕、陶匠韩乐吾、田夫夏叟等。于是乃有所谓“讲会”之兴起。

       讲会与以前讲堂精神又不同。讲会其先原于阳明之“惜阴会”，阳明弟子如王龙溪（xī）、钱绪山诸人，推行尤力。于是泾县有水西会，宁国有同善会，江阴有君山会，贵池有光岳会，太平有九龙会，广德有复初会，江北有南谯（qiáo）精舍，新安有程氏庙会等。讲会有一定之会场、会期、会籍、会约、会主，所讲论之记录为“会语”等。以前讲堂是学者相集从师，讲会则由会中延请讲者。所请不止一人。会每年可举，每举旬日或半月。会所往往借祠堂或寺庙，会毕则主讲者又转至他所。如是轮番赴会，其事较前之讲堂，又为活泼展扩。如泰州 心斋讲堂，则实近于讲会。盖渐次脱离书院性质，而近于社会演讲矣。

       兹将宋、明学者讲学变迁，列一简表如次：

       一、私人寺庙读书。如范仲淹、胡瑗等。

       二、书院。此系私人学塾性质，如孙复泰山书院、周行己浮沚书院等。

       三、州学。此系由私人设教渐变为地方政府之公立学校性质，如应天书院等是。

       四、太学。此由地方学规制上推至国学，如胡瑗之主教太学是。

       以上自私人书院至太学为一线，属学校之进展。惟政治不上轨道，此线之进展即告终止。

       五、私人讲学之第一期：如二程。私人讲学为学校之变相，与前一系统不同。

       六、私人讲学之第二期：如朱、陆。两期之不同处，主要在同时所集门徒之多少，而影响及于其他。

       七、私人讲学之第三期：如阳明弟子之讲会。此期讲学与前期不同处，在完全脱离学校气味，变成纯粹之社会公开讲演与集会研究性质。

       以上私人讲学之三期为另一线，属学会之进展。因社会学风，逐步扩大，逐步普遍，而此线之进展，亦逐步膨胀。

       要之宋、明两朝六百年的政府，除宋庆历、熙宁一段，及明洪武、永乐一段外。并不能主持教育，领导学术；而社会上则学术空气继长增高，教育之要求亦与日俱进。

       宋、明儒讲学，实从此环境中产生。

       与宋、明儒较近者，惟先秦诸子。惟先秦诸子，大率先受政府国君。或贵族卿大夫、诸公子。之豢养，而附随沾润及其门人子弟。此为当时社会情势所限。宋、明讲学，则纯系社会平民学者间之自由结合。纵系身居官位，或大或小，如二程、朱、陆、阳明，皆以在职之身连带讲学。然其讲学则纯系私人交际，与政府或政治全不相干也。故先秦儒比较倾向于上行性，即政治活动；而宋、明儒则比较倾向于下行性，即社会活动。两汉儒生除太学、郡县学校外，亦多私门授徒，有一师拥数十、数百生徒者；然所讲限于五经，以训诂考据阐述经义为主，与先秦、宋、明讲学以各人之思想学术为主者大不同。

       他们热心讲学的目的，固在开发民智，陶育人才。而其最终目的，则仍在改进政治，创造理想的世界。开发民智、陶育人才为第一步，改进政治为第二步，创造理想为第三步。

       宋、明儒理论上的世界，是“万物与我一体”。张横渠之西铭为其代表作，此即上古先秦相传之一种全体观念也。

       所由认取此万物一体者，在我谓之“性”，或称“仁”。在外谓之“理”。或称“天”。

       程明道之识仁篇，程伊川、朱晦庵之“致知格物”、“居敬穷理”之口号，即由此生。

       认识此理后应有之活动或工作，则为大学一书所包括。即“明明德”、“新民”、“止于至善”之三纲领，以及“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”之八条目是也。

       其理想境界，则如朱子所云：“当世之人无不学。其学焉者无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。此古昔盛时所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及。”朱子大学章句序。所谓“古昔”，即他们之理想境界也。此后王阳明拔本塞源之论，更畅发此意，见传习录卷中“答顾东桥书”末一节。他们可说是一种“秀才教”。可说是范仲淹诸人以来流行于一辈自负以天下为己任的秀才们中间的宗教。

       凡内在有一种相互共同的信仰，向外有一种绵历不断的教育，而又有一种极诚挚、极恳切之精神，自发自动以从事于此者，自广义言之，皆可目之为宗教。宋、明儒的秀才教，大体以大群全体为归宿，可谓一种“新儒教”。即先秦儒家思想之复活与翻新。彼辈与先秦儒不同者，以“理”字代替了先秦儒的所谓“天”。而先秦儒讲仁义，似嫌偏于人事，道家遂起犄（jī）其后，阴阳家则还取道家之自然观，以补儒学之不足，遂以阴阳五行求天道，而颇涉于怪迂。宋儒以“理”字释“天”，亦颇采酌道家、阴阳家之长，以弥缝先秦儒在此方面之缺陷。又为先秦儒所言心性补充了许多存养的工夫。孔子言仁孝忠恕，皆心性也。孟、荀屡言心性，并注意及于心性之存养，然尚不如宋儒之深切著明。宋儒于此方面，提出“敬”、“静”等字，颇采酌道家、佛家之长。

       在畸轻畸重之间，遂有程 朱“性即理”与陆 王“心即理”之分别。亦即在畸轻畸重之间，而有晚明 顾亭林、王船山、颜习斋诸人之纠驳。若以和尚、道士方外之学目宋、明儒，则犹未能通观宋、明儒之大体也。论宋、明学渊源，当着眼范仲淹、胡瑗，则得其真相矣。

       他们对自身同有一种严肃的态度，来遵行他们一种纯洁高尚而肫挚的信仰。对他人则同时有一种开明的理性来传播他们的信仰，而形成一种合理的教育。

       不幸当时社会智识界之扩大，比他们那一种宗教或教育。之进展还要快得多。即是有机会读书以及有资格做官的人，比肯以天下为己任的人，数量上超过甚远。因此他们对于时代徒抱理想，而无法实现。他们对政治常是悲观，或持反对的态度。结果政府为一辈官僚所盘踞。亦常敌视他们，屡兴党狱。

       程伊川、朱晦庵皆列党禁，王阳明亦几不免。明代书院屡遭焚毁。

       而让有名的东林党来结东这一个最后的冲突。

       顾宪成尝言：“官辇毂（gǔ），念头不在君父上；官封疆，念头不在百姓上；至于水间、林下，三三两两，相与请求性命，切磨道义，念头不在世道上；即有他美，君子不齿。”可见东林精神极端注重政治与世道。稍后复社诸子，虽以时文相号召，与东林讲性理不同，然其为一种社会结党，足以上撼政治则一。

       此种社会讲学、结党干政之风，自宋迄明，弥后弥盛，潮流所趋，至清人入主而中绝。东汉党锢之狱，由名士清议所激起。唐代之牛李党争，北宋之新旧党争，皆由在朝官僚实际政事之争。与宋、明儒聚徒讲学，而引生朝野之争者有不同。

       四、宋明学者主持之社会事业

       宋、明学者彻底改革政治的抱负，始终未有达到；但他们对社会事业，却有相当成绩。举其要者：

       一、义庄

       此事起于范仲淹。在一个宗族的单位下，来主持救贫、恤孤、公积及义务教育等事业。

       二、社仓

       此事起于朱子。“常平仓”始于西汉 天凤中，大司农中丞耿寿昌奏令边郡皆筑仓，谷贱增价而籴（dí），谷贵减价而粜（tiào），故曰“常平”。

       至隋文立“社仓”。常平纯为政府事业，社仓则由民间自办。唐代并置常平积谷或钱。及义仓。专积谷。天宝中，天下诸色米积九千六百余万石，而义仓得六千三百余万石，此皆民间积贮以备荒歉也。

       宋神宗行新法，以常平钱为青苗钱，司马光非之，谓：“尽坏常平，专行青苗，丰年无钱平籴，荒歉何以赒（zhōu）赡？”至朱子推行社仓，在孝宗乾道四年，至孝宗淳熙八年，下诏诸路推行。谓：“常平、义仓皆藏州县，所恩不过市井游惰之辈。深山长谷之力农事，至远离州县之民，虽饥饿濒死不能及。又其法太密，吏避事畏法者，虽视民莩（piǎo）亦不肯发。往往全其封鐍（jué），递相付授，至累数十年无一訾（zī）省。”社仓则设置于乡村，且不仅于饥饿之赈恤。每年夏，贫民得贷粟，秋熟偿，加息十之二。若仓积至原本十倍时，则以后贷粟可不征息，惟一石加耗米三升。其法有似青苗，惟青苗贷金不贷谷，主以官府，不主以乡里，社仓较可舞弊。

       三、保甲

       此制王安石力主之。以后递有兴废，要为中国社会组织中一要项。而明人戚继光倡团练，破倭寇。及清代，曾国藩、左宗棠等亦以湘军平洪 杨。皆保甲之变相而扩大者。盖古者兵民合一之制既坏，以此补地方之武装而自卫也。朱子社仓，亦以保甲法推行。以十家为甲，甲置甲首一人，五十家则置社首一人，社首、甲首或保正。负管理社仓之责，县官则检点帐簿，于每岁贷付及回收之际，列席监督。

       四、书院

       书院多由民间私办。如祥符二年，曹诚即戚同文讲学旧居，建学舍百五十间，聚书千五百余卷，愿以学舍入官，遂以曹诚为书院助教。其后以书院为府学，乃正式为官学。孙复起学舍为泰山书院，周行己筑浮沚书院讲学，皆是。书院有学田，州县学亦有学田。元至元二十三年，诏江南学校旧有学田复给之以养土。亦由民间捐纳。

       五、乡约

       此始于关中 吕氏大钧和叔。兄弟。有约正及同约之人，以德业相励、过失相规、礼俗相交、患难相恤为约。朱子又为增定条例，如前举社仓、保甲、书院诸制度，皆可以乡约精神推行之。

       宋、明以下之社会，与隋、唐以前不同。世族门第消灭，社会间日趋于平等，而散漫无组织。社会一切公共事业，均须有主持领导之人。

       若读书人不管社会事，专务应科举、做官、谋身家富贵，则政治社会事业，势必日趋腐败。其所以犹能支撑造成小康之局者，正惟赖此辈讲学之人来做一个中坚。宋、明理学精神乃是由士人集团，上面影响政治，下面注意农村社会，而成为自宋以下一千年来中国历史一种安定与指导之力量。晚清以来，西化东渐，自然科学之发展，新的工商业与新的都市突飞猛进，亟待有再度兴起的新的士阶层之领导与主持，此则为开出此下中国新历史的主要契机所在。

       好了，关于“贵溪天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“贵溪天气”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。